대한불교조계종 상왕산 보원사
법인국사보승탑비(法印國師寶乘塔碑)
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恭惟 覺帝釋迦鵠樹昇遐之後 儲君彌勒龍華嗣位之前代有其仁心同彼 佛佛者 覺也師而行之故使蒸□□隅引玄津而更廣蟠桃山側?慧日以重光卽以道之尊爲王者師德之厚爲衆生父況乃 釋氏三藏有六義內爲戒定慧禪之根也外爲經論律敎之門也誰其全之實 大師矣大師法號坦文字大悟俗緣高氏廣州高人也祖陟種德無彊成功有裕曾作一同之長果彰三異之芳父能花縣名家蘭庭茂族遂襲家風之慶蔚爲邑長之尊母田氏唯修聖善之心願得神通之子奉行」婦道愼守母儀魂交覩一梵僧授金色奇菓因有娠誕彌厥月父亦申夢法幢竪于中庭梵?掛其上隨風搖曳映日翩飜衆人集其下觀者如堵乾寧七年龍集?灘秋八月十四日天欲曙誕生大師其胎?頸而垂如著方袍生有奇骨弱無放言覩金像以」
虔心對桑門而合掌有以見其根殆熟善芽尙早年甫五歲情敦出俗志在離塵願託迹於緇門卽寄心於金界先白毋毋念疇昔之夢泣曰?願度來世吾不復撓倚門之念也已後謁父父喜曰善卽以落辭親脩心學 佛去謁鄕山大寺大德和尙和尙」
見 大師鳳毛奇相螺?殊姿因謂曰方當童稚之年旣飽老成之德如子者以吾爲師是猶守株待兎緣木求魚吾非汝師可往勝處 大師方欲僧之眞者必訪跡之古者必尋會歸覲日古老相傳鄕城山內有佛寺之墟昔元曉菩薩義想大德俱?居所」
? 大師旣聞斯聖跡?詣彼玄基以習善遂?于其舊墟檻心猿柳意馬于以休足于以齋心經?數年時號之聖沙彌 大師?聞信嚴大德住?義山寺說雜華者希作名公之弟子願爲 眞佛之法孫特詣蓮扉財執巾輿乃?讀以雜華經一卷一日誦無孑遺嚴公器之大喜曰古師所謂賢一日敵三十夫後發前至將非是歟果驗拳拳服膺師逸功倍龍樹化人之說卽得心傳佛華論道之譚何勞目語雖然妙覺猶有律儀年十五遂受貝於?義山寺初律師夢一神僧謂之曰其有新受戒沙彌名文者唯此沙彌非常之人於其法花嚴大器何必勞身受戒覺推之? 大師名是也律師奇之乃說前夢因謂曰神人警誡其然何??具 大師?言曰我心匪石其退轉乎願言佛?孫合受菩薩戒戒香遂受行葉彌芳由是聲九皐應千里故乃 太祖聞」
大師緇林拔萃覺樹慧柯 制曰旣幼年之表異號聖沙彌宜今日之標奇稱別和尙是謂逃名名我隨避聲聲我追者也龍德元年置海會選緇徒 制曰?義別和尙何必更爲居士方作名僧遂擢爲問者譬如撞鐘大鳴?容於是乎在同光紀?丙戌司年冬十月 太祖以劉王后因有娠得殊夢爲其賴棗心之丹願誕玉裕之英姿遂請 大師祈法力於是香金?經開玉軸願維熊之吉夢?如?之誕生果驗 日角奇姿天顔異相有以見端居鶴禁嗣守鴻圖是 大成王也實 大師得 佛心深奉天力厚妙感祈?於垂裕玄功薦祉於繼明矣 太祖甚?之飛手詔優勞爾後?住於九龍山寺講花嚴有群鳥?房前於兎伏階下者門人等圓祖戰慄 大師怡顔自若曰若無譁唯此?飛奇走歸法依僧而已明年春以 大師行修草繁之心德冠花嚴之首擢授別大德於是循循然善誘自是請益者其麗不億寔繁有徙 太祖方欲 ?合龍邦欽崇象敎淸泰初聞西伯山神朗太大德纂覺賢之餘烈演方廣之秘宗今年迫桑楡貌衰蒲柳遂請 大師?朗公具麾玉柄演金言聞 法者 大師遂往西」
伯聽雜華三本則何異 善逝密傳於迦葉淨名默對於 文殊者哉朗公應對有慙色曰昔儒童菩薩所謂起予者商故乃花嚴大敎於斯爲盛矣天福七年秋七月?白二州地界螟蝗害稼 大師爲法主講大般若經一音?演法百?不爲?是歲卽致年??成物泰 惠宗嗣位寫花嚴經三本裁竟卽於天成殿像說法筵請 大師講覽兼申慶讚爲其弘宣寶偈永締芳緣附 大師送納於九龍山寺別贈法衣贄之珍茗副以仙香 定宗踐?遂於九龍山寺置譚筵 大師爲法主□□賴之大□爲□君臨之多福及 大成大王卽位增脩十善益勵三歸仰展素衷倍增丹愿每覩 吾師之尊貌如瞻彼 佛之?容請 大師祈法力 大師僧泉之麾?尾惠弼之動龍?宣??之玄功講化邦之妙法故乃時康道泰國阜家殷矣□□□伏爲大王 奉 金姿宣 玉偈欽若 法王之道煥乎君子之邦造 釋迦三尊金像光宗御宇四年春 大師得 佛舍利三粒以瑠璃?盛安置法宇數日後夜夢有七僧自東方來至今爲妙願俱圓 靈姿遍化故來覺見其?舍利旋旋爲三□□□□□置地□金之刹起補天練石之龕所以延 帝齡扶 聖化也顯德二年夏 大師法禮乖和嚬容示疾夜夢有居士三十餘人艤舟而來欲載大師西泛 大師方謂是吾乘仁舟而西逝矣乃言曰吾自出世志於道願欲敬敷 天敎?濟海□□□□□□去世奈何急其居士等聽之?舟有後期而去矣爾後得年算之遐長致貫花之益盛是謂神通夢寐靈驗幽明矣 大師告門人曰 聖君致我稱 師報 君以 佛奉爲祝 玉皇之萬壽鑄 金像之三尊因得 鳳曆惟新鴻圖有赫?□□□□□大內置大藏經法會遽飛 芝檢徵赴 珠宮 大師別山寺之蓮扉到京師之金地 大王遣緇素重使迎入內道場禮之加?然敬之如 如來別獻磨衲袈裟幷白碼瑙念珠是歲秋九月以新?歸法寺水潺湲而練?山?以屛開像殿□□□□□時乃開土宴居之淨境寔眞人栖息之淸齋遂請 大師住焉 大師往居之儼若化城別別送?錦袈裟幷法衣 儲后信向吾師誠如 聖旨別獻法衣 幷漢茗蠻香等是歲冬十月 大王以 大師釋門宗主險道導師演組纜之秘宗化扶桑之□□□於是尊崇道」
德深感大慈?遣緇素重使奉?請爲 王師 大師?讓曰心珠靡瑩目鏡無縣謬爲 王師卽僧豈敢 大王乃言曰高山仰止何日忘之將開混沌之源寔切??之請 大師乃言僧唯有心於歸 佛苟無力於致君尙以過沐□□□末由膠讓?」使太相金遵巖等奉徽號爲 王師弘道三重大師翌日 大王躬詣內道場拜爲 師於是爲 君經國之方法天注意依 佛化人之道觀海沃心遂乃?以藥言施之箴誡所以仰依 法力倍?精心別獻?錦袈裟幷黃黑碼?念珠開寶五年 大師特爲儲后年齊??日盛龍樓扶 玉?以儲休佐 瑤圖而演慶?入 千佛道 場焚禱經七日夜夢有五百僧來曰 師所願者 佛之聽之故奏請畵師敬畵 五百羅漢安置於安禪報國院 大師乃言之昔吾在普願寺奉持三本華嚴經每以中」
夜經行像殿不絶數年忽一夜三寶前有一僧問曰僧來奚自乃曰聖住院住持五百僧隨緣赴感經過此地遣僧起居乃往三寶洗脚訖向吾房而去吾先歸房請入不 應而去驟雨忽滂?詰旦向司存問夜有客僧來曰終夜無僧來滿庭有虎跡?驗爲吾」持十萬雜華歸依 玉像故五百羅漢光降蓮宮故爲感 靈姿? 聖德每春秋 之佳節設 羅漢之妙齋所以然也弟子識之開寶八年春正月 大師以適當 衰?請歸故山 大王尙慊別慈顔請住歸法寺遂言曰末尼上珍匿耀在深山其可」
耶請見在人閒炤透三千界弟子之願也 大師乃言曰僧不爲栖身碧洞以過年年寓目靑山而閑日日但緣有始有卒念玆在玆 大王雖戀玉毫難留蓮步乃以爲 大師身與雲栖洞心齊月在空慧化一方德馨四遠正宜君臣鑽仰邦國師資 也咸」
懷寶月之光盡入慈雲之蔭則是今生際會多?因緣致敬謙謙言懷懇懇奉徽號請爲 國師大師辭以老且病 大王傾心請矣稽首言之 大師言曰僧學道功微爲師德簿猶且荷 聖之恩不淺當仁之讓無由 大王躬詣道場服冕拜爲□□師□」之以避席之儀展之以書紳之禮于以問道于以乞言 大師言曰僧但緣當蒲柳之先衰?煙蘿之淨境身歸松徑心在蘂宮仰戀 龍顔唯祈鳳祚而已 大王謝曰法雲聯蔭甘露繼垂弟子蒙 法化以非遙展精誠而益切方當別路爲備行裝贈以紫羅法衣僧伽帽紫結絲鞋雲茗天香霜?霧?等乃命僧維釋惠允元輔蔡玄等?送 大王率百官幸東郊祖席與 儲后親獻茶菓仍寵許 大師門下僧有名行者可大師大德二十人納南畝一千頃佛奴五十人 國師謝曰優加 聖澤壯觀僧田千生之福不唐損萬?之功何勝計矣 上頂拜曰弟子倚慈威而修已歸妙法以化人必望法體復初?心如舊再歸京邑永示慈悲 大師言宿締因緣今生國士荷 皇王之恩重勝滄海之波深今歸故山得廷餘喘卽望再赴 雲闕更對 天顔?若逝水難停殘生莫駐卽願必當來世更作沙門益驗法緣仰? 王化日云暮矣拜稽首泣別望象軒而目送想虎錫以心傾于以停?于以駐?繼降起居之星使頻傳愴戀之 綸言自是黑白奔波神祗擁路仰致傾心之敬何殊布髮之迎行至迦耶山寺其僧徒等如迎 佛具仙樂於是幡盖雲飛鉢螺雷吼敎禪一千餘人迎奉入寺 大師乃命門弟子等曰吾當逝矣爲石室安?之汝曹相其地便捨衣鉢隨身法具施與門徒等 大王命尙醫供奉侍郎直文別?仙藥晨夕侍護 大師曰老僧之病更無救藥請侍郎旋歸 象闕好侍 龍?何爲老僧久滯山寺可謂 維摩之疾不假桐君之藥 大師心爲身主身作心師食不異粮衣必均服其六十餘年行事也如是 太師大王必當禮足於 吾師何異歸心於 彼佛故乃禮之厚寵之優贈之以?錦法衣問之以絲綸仙?贄無虛月?不絶書彼漢帝之敬摩騰吳主之尊僧會不可同年而語哉開寶八年龍集乙亥春三月十九日 大師將化往?浴訖房前命衆?遺訓曰人有老少法無先後雙樹告滅萬法歸空吾將遠遊爾曹好住 如來正戒護之?之哉言畢入房儼然跌坐示滅于當寺法堂俗年七十六僧?六十一是晨也山?聖地月墜香庭人靈於是哀哀松栢因而慘慘門下僧等起其萎之歎含安仰之悲??慟哭聲振巖谷奉遷神座于迦耶山西崗權施石后土閉色慘金地聲聞 玉京 光宗大王聞之震悼嗟覺花之先落慨慧月之早沈吊以書賻以穀所以資淨供贍玄福敬造眞影壹仍令國工封層?門人等號奉色身竪塔于迦耶山西崗遵像法矣厥有法大弟子三重大師靈撰一光大師明會?林倫慶彦玄弘廉大德法悟靈遠 玄光眞幸等竝釋門龜鏡法?鯨鍾繼智炬之餘輝踵慈軒之往轍感 師恩而篆骨歸 聖化以懸心伏遇 今上當璧承?夢齡襲美扇 仁風而濟俗? 佛日以尊僧 制曰先朝國師故迦耶山弘道大師考驚嶺之玄言究龍宮之奧旨聿興 聖敎光化仁方故乃 聖考奉以爲師敬之如 佛玄化誕敷於普率慈風光被於?瀛 余尙慊 天不?遺衆其絶學繼之 先志奉以?追欲旌崇德之因遠擧易名之典故追諡曰法印塔名寶乘爲其示以?芳傳之不朽乃許勒本末石耀雲松門乃門弟子等相慶曰感玄造於 先朝哀榮罔極沐 鴻恩於今日寵遇方深奉 大王恩狀大師行進上乃 詔廷彦曰乃?爲國史躬覽載籍 絲綸遂掌葵藿傾心顧 先王加學士以待之若宜銘 國師以報之提鴻筆以立言勒龜珉而紀德臣謝曰 殿下謂臣彩毫比事?臼屬辭?報德以文探玄紀茂而臣詞慙幼婦學謝客兒以淺近之?才記玄微之芳?其猶車之弱也載重?之短者汲深空有?嚬卑無賈勇啓心雖切傷手是慙 上曰兪汝退惟之盖所謂當無責有?寂求音石有言而莫覩山 輝龜無顧而唯聞??敢言載筆空?伐柯尙以如琢如磨自適其適設使東侈蓬嶋西空芥城期妙蹟之猶存望玄功之可久因敢重宣其義遂爲銘云?
大觀沙界中有 金僊施仁不測示敎無邊括囊眞俗光被人天恩加百億化度三千(其一)道豈遠而行之則是誰其識之唯我 大士 眞佛傳心覺賢襲美宴坐仁山優游法水(其二)早修勝果益驗善芽道高龍樹識洞佛華誘人桃李濟衆稻麻爲師王國垂範邦家(其三)水上之蓮星中之月凡有歸心何殊布髮圓照溥天?光如 佛仰之彌高 酌之不竭(其四)如龍變化似鳳來儀或爲敎父或作導師千手千眼大慈大悲是則是?念玆在玆(其五)方謂 法身只期常住傷哉兩楹已矣雙樹法碣唯銘慈顔曷遇泣雨空垂」號 天莫駐(其六)」
太平興國三年龍集攝提四月 日立 金承廉刻字」
한국금석문 종합영상정보시스템의 협조를 얻어 게재되었다.
〔출전:『韓國金石全文』中世上(1984)〕 >